torstai 19. lokakuuta 2017

S Jossain vaiheessa meillä ei ole enää varaa

Maahanmuuton suunta on siis selvä. Samoin sen seuraukset.
Kuten olemme havainneet, terrorismin uhka on kasvanut. Suomessa tapahtuu lähivuosina aivan varmasti haittamaahanmuutosta aiheutuva terrori-isku ja olisi luultavasti jo tapahtunut, ellei poliisi olisi ollut valveilla ja kyennyt sellaisia estämään - valtaväestön maksamin lisääntynein kustannuksin. Tämä ei ole suuri ongelma. Rahaa palaa ja joitakin suomalaisia kuolee. Kyllä meillä on siihen varaa.

On selviö myös, että rikollisuus lisääntyy. Tämä on jo terrrorismia suurempi ongelma, mutta ei suuri sekään. Enemmän rahaa oikeuslaitokselle, moninkertainen määrä raiskattuja, ryöstettyjä ja pahoinpideltyjä suomalaisia. Kyllä meillä on tähänkin varaa. 

Se todellinen ongelma on yhteiskunnan muuttuminen. Koska ihmiset tekevät näköisensä yhteiskunnan ja yhteiskunta koostuu ihmisistä, on ilmeistä että väestön muuttuessa muuttuu myös yhteiskunta. Ja sen jälkeen meillä ei enää ole varaa.

[Näin oli lausuttu Jaskan pauhantaa -blogissa 6.7.2017 julkaistussa merkinnässä Globaalinationalismi.]

S Homoseksuaaleilla oli vaikeuksia taistolaisten piirissä

Taistolaisessa liikkeessä oli mukana muitakin homoja. Heille kehittyi itseinhoa ja itsensä mitätöimistä. Homoseksuaalisuutta pidettiin kapitalistisena jäänteenä, joka ei kuulunut sosialistiseen ihanneyhteiskuntaan. Tutustuin puolisooni Pirjo Honkasaloon taistolaisaikojen loppupuolella ja muistan ensitapaamisemme oikein hyvin. Kävelimme kadulla ja Pirjo sanoi, että ollaankohan me rakentamassa taloa, johon ei mahduta kuin päätä lyhyempinä.

[työläiskirjailijaksi, lesboikoniksi ja ihmisoikeustaistelijaksi kutsuttu Pirkko Saisio Ylen sivuilla 21.5.2017 julkaistussa Jussi Mankkisen kirjoittamassa jutussa Pirkko Saisio: Suomessa on liikaa kiellettyjä kysymyksiä]

[...Helsingin sanomat -lehti oli julkaissut 13.5.2017 Saision haastattelun, jossa tämä oli puhunut väritetyistä faktoista, maahanmuutosta ja punavihreästä kuplasta, ja sepä oli sitten laukaissut paskamyrskyn.]

S Teräsmies ei koskaan ryöstänyt pankkia

Kuten laulussa sanotaan, niin Teris olisi koska tahansa voinut ryöstää Yhdysvalloissa pankin, mutta hän ei kuitenkaan koskaan tehnyt sitä. Tietääkseni.

[Tom Kärnä Facebookissa 2.10.2017. Ja kyseinen laulu on Crash Test Dummies -yhtyeen kappale 'Superman's Song'. Siinä sanotaan myöskin, että Teräsmiehellä oli heteroseksuaalinen työ.]

S Populisteille ei kannata puhua kuin idiooteille

Toinen käyttökelpoinen havainto Müllerillä on se, että populisteille ja heidän seuraajilleen ei kannata puhua kuin vähä-älyisille. Ylimielisyys ikään kuin todistaa oikeaksi sen populistisen liikkeen kannattajien käsityksen, että nuo elitistit tuolla halveksuvat meitä tavallisia kansalaisia, eivätkä he vallanpitäjinä aja meidän etuamme.

[tiedetoimittaja Marko Hamilo Suomen uutisissa 22.9.2017 julkaistussa kirjoituksessaan Mitä populismi on – ja onko sillä mitään tekemistä perussuomalaisten kanssa?]

[Ja kirjoittajan mainitsema henkilö on saksalainen politiikan tutkija Jan-Werner Müller, jonka kirjaa Mitä on populismi? hän käsittelee.]

S Taivuttelee kansalaisia itsetuhoiseen käyttäytymiseen

Leena Malkki käyttää akateemista statustaan häikäilemättömästi hyväkseen levittäessään poliittista propagandaansa ja taivutellessaan kansalaisia itsetuhoiseen käyttäytymiseen: hyväksymään Euroopan maiden väestöjen vaihto ja väkivaltaisten siirtolaisten virta. Media puolestaan käyttää Leena Malkkia saadakseen mielipiteiden manipulaatiolle ja asenteiden muokkaukselle näennäistieteellisen tuen, joten valhe ja informaatiovaikuttaminen elävät symbioosissa yliopistossa ja mediassa.

Voisi helpostikin ajatella, että Leena Malkin kannanotot olisivat niin ääliömäisen epä-älyllisiä, että hän tulisi tahrineeksi koko tiedeyhteisön mainetta. Tosiasiassa hänen kannanottonsa antavat edustavan näytön siitä, kuinka banaalia yliopistoihin palkattujen nollatutkijoiden toiminta yleensäkin on. Minkäänlaiseen kokonaisanalyysiin ei ylletä, ja kommentointi jää pelkästään matalamielisen, kouluainemaisen ja immanentin journalismin tasolle.

Malkin suositukset olla ”reagoimatta” ja ”piittaamatta” terrorismista noudattelevat  myös laajemmin naisten tapaa levittää kätensä tai haaransa maahanmuutto-ongelman edessä. Neuvottomuus ja epä-älyllistyminen kertovat elävää kieltään tieteen ja politiikan naisistumisesta. Onkin vaara, että tieteen, politiikan ja armeijan johtotehtävien päätyessä naisille naisellinen empatia ja solidaarisuus alkavat tuhota johdonmukaista ajattelua ja vastuullista politiikkaa yhtä tehokkaasti kuin muukalaisten invaasiokin, ja pidän näitä ilmiöitä ideologisesti yhteenkuuluvina. Terroristit ja terrorismia tukevat feministit ovat pohjimmiltaan samaa sakkia.

Mikäli mitään järjellistä sanottavaa ei ole, voisi valheista pöhöttynyt valtamedia syöstä nuo akateemisella rehulla ruokitut mamupatjat pois julkisuudesta harjoittamasta tuota säälittävää poseeraustaan ja nymfopossumaista itsetehostustaan. Yliopistojen punavihreistä bunkkereista heidät lähdettää vain betonia läpäisevä tuhannen kilon onteloammus. 

[filosofi Jukka Hankamäki blogissaan 19.8.2017 julkaisemassaan merkinnässä Lähikuvassa terrorismin tu(t)kija ja dosentti]

S Antti Rinne rupesi turhaan pakittamaan

Ai niin, Demareiden Antti Rinne vielä. Muistamme vielä hänen taannoisen synnytystalkooskandaalinsa, jonka jälkeen hän twiittasi näin:
Synnytystalkoot ei ollut hyvä sanavalinta eikä tarkoitus ollut loukata ketään. Tarvitsemme Suomeen parempaa perhepolitiikkaa.
Ei, Antti, et nyt rupea pakittamaan. Ne, jotka tuosta nostivat metelin, eivät ole sellaista porukkaa, joka sinua äänestäisi muutenkaan. Ei sinun niitä tarvitse eikä kannatakaan mielistellä. Oli se nolo sananvalinta, mutta ei tällaista asiaa hoideta sanomalla "anteeksi, en minä sitä tarkoittanut, vaan tarkoitin tätä..." vaan sano rohkeasti, että "no niin sanoin, ja jos se ei vielä hitaimmille selvinnyt, tarkoitin tätä..."

Muuten Antti on hyvin hiljainen twiittailija eikä juuri erotu muiden vanhojen valtapuolueiden puheenjohtajista. 

[Näin oli lausuttu Pekan porstua -blogissa 26.9.2017 julkaistussa merkinnässä Inhoan Twitteriä jo valmiiksi.]

keskiviikko 18. lokakuuta 2017

S Naiset ovat muslimiyhteisöissä toisen luokan kansalaisia

Naiset ovat muslimiyhteisöissä toisen luokan kansalaisia. Heitä ei kohdella vapaina ja tasa-arvoisina ihmisinä, vaan he ovat koko elämänsä rooliensa vankeja: tyttäriä, sisaria, vaimoja, äitejä, isoäitejä. Heidän pitää totella, muuten heitä rangaistaan. Heitä tarkastellaan vain heidän neitseellisyytensä kautta ja heitä kaupitellaan melkein kuin eläimiä. Kun he ovat naimisissa, ajatellaan vain mahdollista perillistä. Kaikki edellä kuvattu on liioittelua? ”Kunpa olisikin,” sanoo Kambouri. Ei jumala, vaan miehet määräävät, kuinka naisten tulee pukeutua ja käyttäytyä, ja miehet rankaisevat vääränlaisen käytöksen – eri tavoin. 

[Näin oli lausuttu Kansalainen-verkkolehdessä 24.7.2017 julkaistussa Petri Saarelan kirjoittamassa uutisartikkelissa Kirja: Naispoliisin rankka arki monikulttuurisessa Saksassa, jossa tämä käsittelee kreikkalaistaustaisen siirtolaisen Tania Kambourin kirjoittamaa kirjaa – alkuperäisteos Deutschland im Blaulicht: Notruf einer Polizistin.]

[PS Voit myös niin halutessasi käydä lukemassa blogimerkintöjäni aiheesta monikulturismi.]

S Islam pysyy jatkuvasti vihamielisenä ei-muslimeita kohtaan

On erittäin tärkeää kuitenkin huomata, että vaikka lännen maaperällä ei enää koskaan tapahtuisi suurta terrori-iskua, islam on lännelle silti kuo­lemanvaaral­linen. Terroris­min keskeyttäminen merkitsisi yksinkertai­sesti muutosta is­lamin taktiikassa – osoittaen ken­ties siirtymistä pitkän aikavälin strategiaan, jossa muslimien maa­han­­muutto ja korkeampi syn­tyvyys mahdollistavat isla­min päästä lähemmäs voittoa en­nen seuraavaa väkivallan vai­hetta. Ei voi lii­kaa korostaa, että muslimiterrorismi on is­lamin oire, joka voi lisätä tai vä­hen­tää intensiteettiään, samalla kun var­sinainen is­lam pysyy jatkuvasti viha­mieli­senä. 

[Näin oli lausuttu Ibn Matti -blogissa 21.8.2017 julkaistussa merkinnässä Mitä lännen tulee tietää: Johtopäätelmät ja usein esitettyjä kysymyksiä.]

S Kutsui palkkionmetsästäjät paikalle

Joo, tää on erinomainen esimerkki eskaloitumisesta, jossa joukko riehaantuu toimimaan vastoin omiakin periaatteitaan. En olisi ikinä uskonut Vesasta, että hän manaa palkkionmetsästäjiä paikalle.

[Katleena Kortesuo 10.10.2017 bloginsa merkinnän Mitä eroa on kritiikillä ja kiusaamisella?, jossa blogisti käsittelee Ylen toimittajan Sanna Ukkolan kaustia, lukijakommenteissa.]

S Venäjä meni lopulta persiilleen

Venäjä liukuu kovaa vauhtia kohti mennyttä.

[Svetlana Allilujeva, totalitaristisen mallin mukaan hallitun Neuvostoliiton diktaattorin Josif Stalinin (1878-1953) tytär, vuonna 1999]

S Vika on aina siinä henkilössä, joka ei hyväksy sataprosenttisesti ns. suvaitsevaisten mielipidettä

Myös Ylen uusin kausti kuvaa erinomaisesti kaksoisstandardeja:

Itseään suvaitsevaisiksi kutsuvat raivostuivat jostain mystisestä syystä siitä, kun viime perjantain Pressiklubissa Sanna Ukkola käytti intiaanipäähinettä.

Meille normaaleille ihmisille toimittajat ovat koskemattomia ja heitä ei saa kritisoida millään tavalla. Jos pari ihmistä heistä puhuu, on se maalittamista, äärioikeiston ja putin-trollien ohjaama ja rahoittama massiivinen hyökkäyskampanja.

Suvaitsevaiset sen sijaan saavat kirjoittaa toimittajista tai kenestä tahansa muusta henkilöstä mitä haluavat jopa luotettavissa medioissa ja he kutsuvat sitä kritiikiksi.

Yksi näistä suvaitsevaisista "kritisoi" eilen Ukkolaa tekemällä hänestä twitter-gallupin, jossa hänelle ehdotettiin seuraaviksi päähineiksi aasinhattua, persujen lippistä, kkk-asua ja liimapulloa. Epäselväksi jäi, miten intiaanipäähineestä noihin päädytään ja mikä se kritiikki oikein oli.

Kun Ukkola kysyy tämän suvaitsevaisen työnantajalta, että onko työntekijällä kaikki ihan ookoo, he pöyristyvät entisestään vaikka mitään seuraamuksia ei tälle naistoimittajia maalittavalle vuoden työntekijälle tullut.

Kun eilen yritin näiden kanssa keskustella, tuli siitä uhriutumisen määrästä tunne, etteivät he tiedosta itse käyttävänsä jatkuvasti näitä samoja keinoja, joita nyt ensimmäisen kerran kohdistettiin heihin itseensä. Heillä on kuulemma sananvapaus ja tämä on vain kritiikkiä.

Twitter-seinältäni voi katsoa kuinka kerron heille, että luotettava media ei hyväksy toimittajiin kohdistuvia hyökkäyksiä ja kuinka meillä on käynnissä #torjunvihapuhetta-kampanja. Äärimmäisen huvittavaa, että edes heihin ei uppoa nuo Opetusministeriön kampanjat.

He ovat itse luoneet tämän järjestelmän, jossa kun joku loukkaantuu, ilmiannetaan työntekijä, työntekijästä tehdään lehtijuttuja, joissa kerrotaan miksi on oikein erottaa tämä ja työntekijä saa välittömästi potkut.

Tässä Ukkolan tapauksessa sen sijaan siitä huolimatta, että työntekijää ei edes erotettu, vika on kuitenkin Ukkolassa. En ihmettelisi jos Ukkola saisi pian potkut.

Tiivistettynä: vika on _aina_ siinä henkilössä, joka ei hyväksy sataprosenttisesti suvaitsevaisten mielipidettä.

Aihehan oli ns. kulttuurinen omiminen ja kun osoittaa, kuinka järjetön konsepti se on ja nauraa sille, joutuu hyvien ihmisten hyökkäyksen kohteeksi, sillä ainoa sallittu mielipide on pitää sitä täysin hyväksymättömänä.
[Junes Lokka Facebookissa 10.10.2017]

tiistai 17. lokakuuta 2017

S Ei hävennyt suomalaisuuttaan

En koskaan hävennyt suomalaisuuttani, häpesin niitä jotka häpesivät sitä. Lapset tietenkin huomaavat aina kaiken; joku puhuu ruotsia, vaikka se ei osaa, ja puhuu sitä äitinsä kanssa, joka ei todellakaan osaa sitä. Häpesin niiden puolesta aina.

[Anna Järvinen, vuonna 2016 vuoden ruotsinsuomalaiseksi valittu laulaja, Ylen sivuilla 8.10.2017 julkaistussa uutisartikkelissa Ruotsinsuomalainen Anna Järvinen laulaa urheasti kielellä, jonka on unohtanut: "Häpeä on helpompi sietää kuin pelkuruus", ja uusintaa näin oikeinajattelevien mielestä pimeintä pimeyttä eli nationalismia ja kansallista itsetuntoa, kun pitäisi oikeasti hävetä, pukeutua säkkiin ja ripotella tuhkaa päälleen]

S Kun kotoutuminen oli jäänyt hieman kesken

Meikäki on kerran meinattu raiskata. Se tapahtui noin 10 vuotta sitten syksyllä, kun olin tulossa Hevimestasta, jossa olin viemässä kaverille Sentencedin vikan keikan lippua. Matkalla kohti kämppiä meikän messiin lyöttäytyi joku egyptiläinen kaveri, jonka kanssa siinä poristiin hevonpaskaa ja joka kerjäili meikältä röökiä ynnä muuta. Suurin piirtein Sairaalanrinteen kohdilla tämä jäbä ryhtyi repimään meikää pusikkoon, jossa hän nykäisi meisselinsä esille ja kertoi, että nyt on aika vähän kikkelöidä Kerosta.

Onnekseni sain fight or flight -reaktion, minkä seurauksena monotin kyseistä jäbää, hyppäsin pyöräni päälle ja lähdin vetämään niin, että se ois saattanu olla olympialaistasoinen suoritus, jos joku ois kellottanu. Mutta eipä kellottanu.

En tiedä, että oliko jäbän motiivina rehellinen gay anal rape vai sekoittiko hän minut muijaan, koska noin kymmenen vuotta takaperin näytin aika nätiltä (tai siis rumalta, mutta rumalta naiselta) pistäessäni meikit ja hörhelöt päälle. Nonetheless kyllä se oli semmosia harvoja tilanteita elämässä, joitten jälkeen on ollu vähän ahistunu. Tämän vuoksi meikä uskoo, että tajuan vähän, miltä ahdistelluista naisista tuntuu.

Pikkusenko vituttaa, kun miehet ahdistelevat naisia. Nimittäin nyt tämä #metoo-kampanja on osoittanut, että about jokainen meikän läheisimmistä naispuolisista ihmisistä ovat joutuneet seksuaalisen ahdistelun kohteiksi. Pistää vituttamaan, että joillaki pöljillä beta-uroksilla on pokkaa alkaa käpälöidä itseään huomattavasti ylivertaisempien ihmisten takapuolia tai muuta vastaavaa.

Jokaisen miehen pitää käyttöön periaate, että ei koskaan ahdistele ketään seksuaalisesti, oli kyseessä sitten muidu tai toinen jäbä. Lisäksi jokaisen miehen on muistettava olevansa ritari myös ilman haarniskaa, minkä vuoksi jokaisen miehen velvollisuutena on varmistaa, että hänen lähietäisyydellään ei ainakaan tapahdu minkäänlaista seksuaalista häirintää.

Luonnollisesti paskiaisia tulee aina olemaan ja joskus jotkut hyvätkin tyypit saattavat käyttäytyä paskamaisesti, mutta tästä huolimatta ja tämän vuoksi meillä jokaisella on velvollisuus parhaamme mukaan varmistaa, että yksikään nainen ei joudu koskaan minkäänlaisen seksuaalisen ahdistelun kohteeksi - ja jos joku mies ahdistelee naista seksuaalisesti, joutuu tämä mies siitä edesvastuuseen.

[Jiri Keronen 16.10.2016 Facebookissa uusintaen näin valkoihoisen kristinuskotaustaisen punaista lihaa syövän heteromiehen harjoittamaa sortoa]

S Haluammeko esim. älykkyyden laskemista länsimaissa?

Poliittisen päätöksenteon asia on puolestaan ratkaista, mitä päämääriä ja tuloksia kansalaiset haluavat edistää, ja tämä kuuluu kansallisvaltioissa noudatettavan demokratian piiriin. Kun kansalaisten arvostukset ja päämäärät ovat tiedossa, voidaan tieteen löytämien kausaalisuhteiden ja todennäköisyyksien pohjalta ratkaista, kuinka pitää toimia.

Jos esimerkiksi toivotaan keskimääräisen älykkyyden alenemista länsimaissa, on syytä lisätä maahanmuuttoa ja rotujen välistä pariutumista, kun taas päinvastaisessa tapauksessa olisi toimittava päinvastaisesti. Mikäli taas toivotaan yhteiskunnallisen tehokkuuden laskua ja konfliktien lisääntymistä, on edistettävä monikulttuurisen yhteiskunnan syntymistä, sillä monikulttuurisessa yhteiskunnassa konflikteja esiintyy enemmän ja eskaloitumisen herkkyys kasvaa. Jos tätä ei haluta, on meneteltävä päinvastaisesti.

Yksi vaihtoehto on jättää asia ihmisen aktiivisen puuttumisen ulottumattomiin ja antaa luonnon tai yhteiskunnallisen sattuman hoitaa asian. Geeneissä olevaa luontoa voidaan myös suojella sen itseisarvon vuoksi. Luonnostaan olevassa monipuolisuudessa voidaan nähdä selviytymisen voimavara sikäli, että mitä monipuolisempi ihmiskunnan perimä on, sitä paremmin ihminen pystyy lajina mukautumaan maapallon uusiin olosuhteisiin, joissa valintaetua voivat antaa erilaiset tekijät kuin nykyoloissa.

Oikeus olla omaa rotuaan on siis nähtävissä itseisarvoisena, eikä rotuopista ole tätä kautta johdeltavissa sortoa vaan sen vastakohtaa: moraalin sydänverta ja puhtain purjein kukoistavaa etiikkaa! 

[filosofi Jukka Hankamäki blogissaan 15.9.2017 julkaisemassaan merkinnässä Miksi länsimaalaisten älykkyys laskee?]

S Ihmisarvo osa 9

Filosofi voi katsoa, että ihmisarvoa kunnioitetaan, jos siitä on käyty eettinen keskustelu ja osapuolten jakamasta ihmisarvokäsityksestä muodostetaan politiikan perusta.

[Aleksi Hernesniemi 19.6.2017 Kansalainen-sivustolla julkaistussa kolumnissaan Ihmisarvosta tehtiin lyömäase]

S Atik Ismail ei puuttunut millään lailla kohtuuttomuuksiin Facebook-sivuillaan

Ehdottomasti samaa mieltä kuin Katleena. Ensiksikin. En ole kuullut yhdenkään intiaanin korvaansa loksuttavan tuolle naurettavalle päähinekeissille ja tuskin yksikään asiasta tietoinen siitä olisi moksiskaan, mutta tiedostava paremmista ihmisistä koostuva sarjaloukkaantuja yhteisömme on välittömästi kärppänä paikalla riitaa haastamassa ja maalittamassa. Täysin osattomina koko päähineeseen ja sen historiaan. Jotenkin jäänyt koko asiasta maku, että on haistettu veri ja päästy hyökkäämään väärän ihmisen kanssa suhteessa olevaan henkilöön. Takuulla asiasta EI ikinä kuunaan olisi tullut näin massiivista henkilöön menevää masinointikampanjaa jos puolison sukunimi ei olisi Turkkila.
Mä vähän pelkään samaa: Sanna on mennyt naimisiin väärän miehen kanssa.

Facebookissa Atik Ismailin julkisella sivulla ihmiset jo ruotivat myös Sannan äidin ja isän väärät teot, eikä Ismail puuttunut kohtuuttomuuksiin mitenkään. Aika helkutin surullista.

[Katleena Kortesuo 11.10.2017 bloginsa merkinnän Mitä eroa on kritiikillä ja kiusaamisella?, jossa blogisti käsittelee Ylen toimittajan Sanna Ukkolan kaustia, lukijakommenteissa vastauksena erään henkilön lukijakommenttiin. Kommentoijan mainitsema Turkkila on Matias Turkkila, eräs politiikan toimituksissa mukana ollut isänmaallinen henkilö.]

S Suomalaisuus ja ruotsinsuomalaisuus olivat täydellinen tabu

Suomalaisuus ja ruotsinsuomalaisuus oli täydellinen tabu. Kun aloin tehdä ensimmäisen soololevyni lauluja vuonna 2004 päätin, että kirjoitan niistä asioista, jotka ovat mulle tärkeitä. Mun oli pakko uskaltaa käsitellä asioita, jotka oikeasti merkitsevät mulle jotain, Suomen-kaipuuta, suomen kieltä, kaikkea sitä ulkopuolisuuden tunnetta. Sitä ajatusta seurasi heti toinen ajatus, se, että ei tästä saa puhua eikä tästä saa kirjoittaa popmusiikkia. 

[Anna Järvinen, vuonna 2016 vuoden ruotsinsuomalaiseksi valittu laulaja, Ylen sivuilla 8.10.2017 julkaistussa uutisartikkelissa Ruotsinsuomalainen Anna Järvinen laulaa urheasti kielellä, jonka on unohtanut: "Häpeä on helpompi sietää kuin pelkuruus", ja uusintaa näin oikeinajattelevien mielestä pimeintä pimeyttä eli nationalismia ja kansallista itsetuntoa, kun pitäisi oikeasti hävetä, pukeutua säkkiin ja ripotella tuhkaa päälleen]

maanantai 16. lokakuuta 2017

S Mitä hyötyä on humanitäärisestä maahanmuutosta?

Jokaisen maahanmuuttoa kannattavan tulisi pohtia, mitä hyötyä humanitäärisestä maahanmuutosta on, vaikkei haitoista välittäisikään. Silmät saattaisivat avautua. Toki voidaan ajatella, ettei mitään hyötyä tarvitse olla, koska meidän tehtävänämme on auttaa. Auttaa, miksi? Kaikista maailman maista tulevia, myös öljyrikkaasta Irakista, luonnonvaroiltaan rikkaista Afganistanista ja Somaliasta, luonnonvaroiltaan superrikkaasta Venäjältä? Todellakin, miksi.

Osa humanitäärisistä maahanmuuttajista Suomessa on töissä. Osa heistä on töissä, joita ei tarvittaisi lainkaan, jos muuttoa ei olisi (tulkit, kulttuurikoordinaattorit, omakieliset päiväkotiavustajat jne.) Osa on yksityissektorilla saaden samaan aikaan sosiaalitukia ja työnantaja työllistämistukea. Suomalaiset työttömät saataisiin vastaavilla eduilla työllistettyä.

Meille on tullut kymmenen euron partureita tukien ansiosta. Suomalaisella ammattilaisella ei ole mitään mahdollisuutta samaan hintatasoon, mikäli samalla hoitaa kaikki julkiset velvoitteet. Siksi yksi työllistetty parturi johtaa yhteen suomalaiseen työttömään parturiin.

Meillä on myös etnisiä ravintoloita ja kebab/pizzeria-paikkoja. Ne ovat syrjäyttäneet suomalaisia ravintolayrittäjiä, koska yksi ihminen ei voi syödä määräänsä enempää.

Vaikka kuinka pinnistelee, muita konkreettisia hyötyjä ei löydä. Kyse siis on haitallisesta maahanmuutosta, eikä mistään muusta.

[Pauli Vahtera 16.4.2017 blogissaan julkaisemassaan merkinnässä Minua ette nujerra]

S Kunnon logiikkaharppauksia

Missä maailmassa mahdat elää Katleena Kortesuo, jos olet sitä mieltä että suomalaiset eivät ole alistaneet intiaaneja? Se, ettet sinä sitä ymmärrä ei tarkoita etteikö se olisi totta. Kuulumme valitettavasti lähes kaikki länsimaissa niihin ihmisiin, jotka aivan tyytyväisinä nauttivat erilaisista amerikkalaisen kulttuurin tuotoksista = asioista jotka ovat syntyneet intiaaneilta ryöstetyllä alueella. On jännä miten koko ajan jää jalkoihin se tosiasia, että Ukkola laittoi väärän päähineen päähänsä eikä tunnu edes ymmärtävän toimineensa väärin. Onkohan odotettavissa burkha tai vastaava kokeilu myös? Vai onko toimittajalla kuitenkin edes vähän itsesuojeluvaistoa jäljellä.
Nyt sä puhut valtavan pitkistä syy-seuraus-harppaus-ketjuista. Ensinnäkään nykysuomalaisella ei ole osaa eikä arpaa Amerikan alkuperäiskansojen riistämiseen. Kollektiivinen syyllisyys ei auta ketään, vaikka sitä usein vaaditaankin. Toisekseen sä et mitenkään pysty osoittamaan, että meidän suomalaisten nykyinen vauraus johtuisi *nimenomaan* Amerikan alkuperäiskansojen hyväksikäytöstä. Tuossa päättelyketjussa on oiottu pari mutkaa ja Atlantin valtameri.

(Poistin muuten tästä välistä erään kiroilevan kommentin, jossa rinnastettiin Sannan käyttämä sulkapäähine ja oikeasti tapahtunut raiskaus jenkeissä. Sekin oli niin pitkä logiikkaharppaus, että argumentointi ei enää toimi.)
 
[Katleena Kortesuo 11.10.2017 bloginsa merkinnän Mitä eroa on kritiikillä ja kiusaamisella? , jossa blogisti käsittelee Ylen toimittajan Sanna Ukkolan kaustia, lukijakommenteissa vastauksena eräälle lukijakommentoijalle.]

S Nk. arvoliberalismi ei ole liberalismia

Todellisuudessa William S. Lind vain osoitti, että jo 2000-luvun vaihteessa valtakulttuurin asemaan nousseella “arvoliberalismilla” oli juurensa ennemminkin marxilaisessa kuin liberaalissa aatehistoriassa.

Se, että niin harva arvoliberaaliksi nykyään itseään kutsuva tuntee nämä juuret, ei kuitenkaan kerro salaliitosta. Se kertoo vain näiden arvoliberaalien heikosta aatehistorian tuntemuksesta. 

[tiedetoimittaja ja tietokirjailija Marko Hamilo 15.9.2017 Suomen uutisissa julkaistussa analyysissään Mitä kulttuurimarxismi on – ja mitä valtamedia väittää sen olevan]

sunnuntai 15. lokakuuta 2017

S Mikä on vaikeinta somelynkkauksissa

Se on selvää, että kukaan ei ole vastuussa toisen tekemisistä.

Se nimenomaan on vaikeinta somelynkkauksissa. Jokainen ihminen saa sanoa mielipiteensä, ja on inhimillistä, että joskus hommat menevät yli. Yksittäinen tviittaaja on vain hiekanjyvänen, mutta niistä kaikista tulee tukahduttava hiekkamyrsky. Yksikään jyvänen ei ole vastuussa toisten jyvästen liikkeestä, ja silti yhteisvaikutus on tyrmäävä.

Mä peräänkuulutan vain sitä, että jokainen pysähtyisi katsomaan ympärilleen. Jos saman asian ovat sanoneet jo 30 ihmistä, niin onko hyödyllistä enää jatkaa? Vai kannattaisiko itse jo jättää puuttumatta, vaikka mieli tekisi?

[Katleena Kortesuo 11.10.2017 bloginsa merkinnän Mitä eroa on kritiikillä ja kiusaamisella? lukijakommenteissa.]